Trường Đại học Th�?dục th�?thao Tp H�?Chí Minh

//namgame.com

Vận dụng tư tưởng H�?Chí Minh v�?phát triển toàn diện trong công cuộc đổi mới hiện nay

• Th�?bảy - 01/07/2023 04:10
•  In ra
•  Đóng cửa s�?này

Ngay t�?giữa th�?k�?XX, H�?Chí Minh đã có cái nhìn khoa học và hiện đại v�?phát triển xã hội, trong đó có những vấn đ�?mà nhiều lý thuyết phát triển ngày nay đang đặt ra như phát triển toàn diện, phát triển bền vững, phát triển nhân văn. Những vấn đ�?v�?mối quan h�?biện chứng giữa kinh t�?và xã hội, vật chất và tinh thần�?đã được H�?Chí Minh đ�?cập sâu sắc trong quan niệm và th�?hiện sinh động trong thực tiễn Người lãnh đạo xây dựng xã hội mới - xã hội xã hội ch�?nghĩa �?Việt Nam.

TƯ TƯỞNG H�?CHÍ MINH VỀ PHÁT TRIỂN TOÀN DIỆN CÁC LĨNH VỰC CỦA ĐỜI SỐNG XÃ HỘI
H�?Chí Minh quan niệm xã hội là s�?thống nhất biện chứng trong các lĩnh vực cơ bản, đó là kinh t�? chính tr�? văn hóa, xã hội. Người cho rằng: “Trong công cuộc kiến thiết đất nước ta, có bốn vấn đ�?cùng phải chú ý, cùng phải coi là quan trọng ngang nhau, không được xem nh�?mặt nào, đó là: Kinh t�? chính tr�? văn hoá, xã hội�?1). Xã hội phát triển phải là xã hội với một th�?ch�?chính tr�?dân ch�? một nền kinh t�?có lực lượng sản xuất hiện đại tương ứng là quan h�?sản xuất phù hợp; một nền văn hóa dân tộc, khoa học và đại chúng; một xã hội bình đẳng, công bằng, nhân dân thoát nạn bần cùng, được sống đời hạnh phúc.
Chính tr�? kinh t�? văn hóa và xã hội là những lĩnh vực, những thành t�?thiết yếu tạo nên s�?vận động và phát triển xã hội. Nhưng với H�?Chí Minh, s�?phát triển không ch�?cần đến các yếu t�?tạo nên động lực phát triển; điều quan trọng là các thành t�?đó phải t�?hợp thành một chỉnh th�?thống nhất trong s�?tác động nhiều chiều, đa dạng và thường xuyên. Trong triết lý phát triển xã hội của H�?Chí Minh, phát triển kinh t�?là điều kiện căn bản đ�?cho xã hội phát triển bền vững. Người nói: “Muốn tiến lên ch�?nghĩa xã hội thì phải phát triển kinh t�?và văn hóa. Vì sao không nói phát triển văn hóa và kinh t�? Tục ng�?ta có câu: Có thực mới vực được đạo; vì th�?kinh t�?phải đi trước�?2). Đó là triết lý duy vật v�?s�?phát triển toàn diện xã hội của H�?Chí Minh. Việc xây dựng xã hội dân ch�? giàu mạnh, văn minh đòi hỏi phải xây dựng kinh t�?là trung tâm, không ngừng giải phóng và phát triển sức sản xuất xã hội. V�?nguyên lý, kinh t�?là yếu t�?quyết định tính chất và diện mạo của đời sống chính tr�?- xã hội. Xây dựng kinh t�?làm cơ s�?h�?tầng cho s�?phát triển văn hóa, chính tr�?là điều kiện vật chất thực hiện các chính sách xã hội, liên quan mật thiết đến chất lượng dân sinh. Theo đó, mức sống với sản xuất được H�?Chí Minh ví như thuyền với nước, “nước dâng thì thuyền lên. Sản xuất, kinh t�?của chúng ta có phát triển thì đời sống mọi người mới cải thiện�?3).
Mặt khác, Người cũng ch�?ra tác động tích cực của chính tr�?với văn hóa và kinh t�? Muốn tiến b�? xây dựng kinh t�?cũng như mọi việc khác phải lấy chính tr�?làm đầu, tư tưởng phải thông suốt t�?trên xuống dưới, t�?trong Đảng ra nhân dân và “Để cải tạo xã hội, một mặt phải cải tạo vật chất như tăng gia sản xuất, một mặt phải cải tạo tư tưởng. Nếu không có tư tưởng xã hội ch�?nghĩa thì không làm việc xã hội ch�?nghĩa được�?4). Khi dân tộc và đất nước còn b�?nô l�?thì văn hóa cùng chung s�?phận nô l�?đó, vì vậy, theo H�?Chí Minh, phải tiến hành cách mạng chính tr�?trước đ�?giải phóng chính tr�? giải phóng xã hội, t�?đó, giải phóng văn hóa, m�?đường cho văn hóa phát triển. Người nhấn mạnh rằng, có chính tr�?mới có văn hóa, xưa kia, chính tr�?b�?đàn áp, nền văn hóa của ta vì th�?không nảy sinh được.
Văn hóa thuộc kiến trúc thượng tầng, gắn bó hữu cơ với cơ s�?h�?tầng; vì th�? “văn hóa, ngh�?thuật cũng như mọi hoạt động khác, không th�?đứng ngoài, mà phải �?trong kinh t�?và chính trị�?5). Văn hóa phải phục v�?nhiệm v�?chính tr�? thúc đẩy xây dựng và phát triển kinh t�? Không những th�? tiếp cận theo triết lý phát triển, văn hóa có s�?mệnh to lớn, soi đường cho quốc dân đi, lãnh đạo quốc dân đ�?thực hiện độc lập, t�?cường, t�?ch�? Văn hóa không ph�?thuộc một cách máy móc vào điều kiện sinh hoạt vật chất, mức sống, mà có khi cách mạng tư tưởng - văn hóa phải đi trước một bước đ�?dọn đường cho cách mạng công nghiệp. Với quan niệm xã hội xã hội ch�?nghĩa �?Việt Nam phải là một xã hội có văn hóa cao, Người nhấn mạnh: “Muốn xây dựng ch�?nghĩa xã hội phải có con người xã hội ch�?nghĩa�?6). Bởi vậy, văn hóa có nhiệm v�?quan trọng góp phần tạo nên những con người mới có đạo đức, trí tu�? bản lĩnh, tinh thần và năng lực làm ch�? có kiến thức khoa học k�?thuật, nhạy bén với cái mới, dám nghĩ dám làm, có tinh thần trách nhiệm vì nước vì dân, hết lòng hết sức phục v�?T�?quốc, phục v�?nhân dân. Nền văn hóa Việt Nam, v�?mặt chính tr�?là đ�?cao nhân quyền và dân quyền, v�?mặt xã hội là quan tâm tới phúc lợi của tất c�?các tầng lớp nhân dân mà trước hết là nhân dân lao động.
Theo H�?Chí Minh, trình đ�?phát triển kinh t�?là điều kiện vật chất đ�?thực hiện chính sách xã hội nhưng những mục tiêu xã hội lại là mục đích của các hoạt động kinh t�? Người căn dặn: “Phải luôn luôn nh�?rằng: Điều quan trọng bậc nhất trong k�?hoạch kinh t�?của chúng ta hiện nay là nhằm cải thiện dần đời sống của nhân dân�?7) và nhấn mạnh “tất c�?đường lối, phương châm, chính sách của Đảng ch�?nhằm nâng cao đời sống của nhân dân�?8). Khi các vấn đ�?xã hội được giải quyết mang tính hợp lý, công bằng, tiến b�?thông qua chính sách xã hội s�?góp phần nâng cao đời sống nhân dân, khuyến khích người lao động sản xuất đ�?thực hiện các mục tiêu kinh t�? Bên cạnh đó, giữa văn hóa và xã hội có s�?gắn bó khăng khít với nhau, mục tiêu của s�?phát triển xã hội cũng chính là mục tiêu văn hóa như: xóa đói, xóa nghèo, khuyến khích làm giàu hợp pháp, ph�?cập giáo dục tiểu học, nam n�?bình đẳng và nâng cao v�?th�?cho ph�?n�? vấn đ�?chăm sóc sức khỏe, bảo đảm bền vững v�?môi trường... Hơn nữa, chính sách xã hội bao trùm mọi mặt của cuộc sống con người và các quan h�?xã hội, nhằm hướng tới cuộc sống tốt đẹp hơn cho con người, t�?đó, tạo động lực mạnh m�?phát triển đến tất c�?các lĩnh vực khác của đời sống xã hội.
Quan điểm v�?phát triển toàn diện của Người chính là nội dung quan trọng trong tư tưởng H�?Chí Minh v�?xây dựng xã hội ch�?nghĩa, trong đó s�?phát triển hài hòa trong từng lĩnh vực và giữa các lĩnh vực là cơ s�?cho s�?phát triển bền vững, là điều kiện của s�?phát triển toàn diện của mỗi cá nhân và c�?cộng đồng. Phát hiện quan trọng nữa của H�?Chí Minh v�?con đường đi lên ch�?nghĩa xã hội �?những nước chưa phát triển như Việt Nam, đó là không ch�?là vấn đ�?đấu tranh giai cấp mà trước hết và trên hết phải tạo ra công ăn việc làm cho người lao động, giải phóng h�?khỏi nghèo nàn, dốt nát và lạc hậu. Phát triển xã hội nhằm mang lại t�?do, hạnh phúc thực s�?cho nhân dân, xứng đáng với một nước độc lập đi lên ch�?nghĩa xã hội. Ðó là con đường phấn đấu lâu dài, gian kh�? liên tục trên mọi phương diện t�?kinh t�? chính tr�?đến văn hóa và xã hội, y t�?và giáo dục�?Có th�?nói, trong quá trình lãnh đạo xây dựng xã hội mới Việt Nam sau khi giành độc lập, H�?Chí Minh không ch�?thành công trong việc vận dụng một học thuyết vốn có cơ s�?thực t�?t�?xã hội phương Tây tư bản ch�?nghĩa vào thực tiễn một nước phương Đông thuộc địa như Việt Nam mà còn b�?sung, phát triển học thuyết Mác, phù hợp với các nước chưa qua giai đoạn phát triển ch�?nghĩa tư bản, mà Việt Nam là một minh chứng tiêu biểu.

VẬN DỤNG TRONG CÔNG CUỘC ĐỔI MỚI HIỆN NAY
37 năm đổi mới vừa qua là một giai đoạn lịch s�?ghi nhận những bước phát triển nhanh chóng và toàn diện của đất nước trên các lĩnh vực. Trong quá trình đổi mới, nhận thức v�?xã hội xã hội ch�?nghĩa của Đảng, càng cần b�?sung, hoàn thiện theo định hướng v�?xã hội phát triển đầy đ�? toàn diện, xã hội phát triển nhân văn theo tư tưởng H�?Chí Minh.
Đại hội XIII của Đảng đã xác định giai đoạn hiện nay là giai đoạn“Nâng cao năng lực lãnh đạo, năng lực cầm quyền và sức chiến đấu của Đảng; xây dựng Đảng và h�?thống chính tr�?trong sạch, vững mạnh toàn diện; củng c�? tăng cường niềm tin của nhân dân đối với Đảng, Nhà nước, ch�?đ�?xã hội ch�?nghĩa; khơi dậy khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc; phát huy ý chí và sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc kết hợp với sức mạnh thời đại; đẩy mạnh toàn diện, đồng b�?công cuộc đổi mới, công nghiệp hóa, hiện đại hóa; xây dựng và bảo v�?vững chắc T�?quốc, gi�?vững môi trường hòa bình, ổn định; phấn đấu giữa th�?k�?XXI, nước ta tr�?thành nước phát triển, theo định hướng xã hội ch�?nbsp;nghĩa�?9). Thời k�?mới đòi hỏi phải phát triển đất nước toàn diện, đồng b�?hơn trên tất c�?các lĩnh vực, trong đó phát triển kinh t�?- xã hội là trung tâm; xây dựng Đảng là then chốt; xây dựng văn hóa, con người làm nền tảng tinh thần; tăng cường quốc phòng, an ninh là trọng yếu, thường xuyên. Như vậy, đến đây Đảng ta nhận thức rõ hơn vấn đ�?không ch�?phát triển kinh t�?là trung tâm mà c�?phát triển xã hội là trung tâm; không ch�?xây dựng văn hóa làm nền tảng tinh thần mà c�?xây dựng con người làm nền tảng tinh thần, trong đó “Xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện, có sức khỏe, năng lực, trình đ�? có ý thức, trách nhiệm cao đối với bản thân, gia đình, xã hội và T�?quốc�?10).
Đổi mới kinh t�?và chính tr�?t�?năm 1986 đã thúc đẩy phát triển kinh t�?nhanh, đưa Việt Nam t�?một trong những quốc gia nghèo nhất trên th�?giới tr�?thành quốc gia thu nhập trung bình thấp. Đất nước đã đạt được những thành tựu to lớn, có ý nghĩa lịch s�? phát triển mạnh m�? toàn diện so với những năm trước đổi mới. Quy mô, trình đ�?nền kinh t�?được nâng lên, Đời sống nhân dân được cải thiện rõ rệt v�?c�?vật chất và tinh thần. Đất nước ta chưa bao gi�?có được cơ đ�? tiềm lực, v�?th�?và uy tín quốc t�?như ngày nay.
Những thành tựu to lớn trên khẳng định con đường đi lên ch�?nghĩa xã hội mà Ch�?tịch H�?Chí Minh đã lựa chọn là phù hợp và đáp ứng nhu cầu thực tiễn của Việt Nam. Tuy vậy, do nhiều nguyên nhân ch�?quan và khách quan khác nhau, mà ch�?yếu t�?nguyên nhân ch�?quan, nền kinh t�?xã hội nước ta tồn tại không ít hạn ch�? bất cập, phát triển thiếu bền vững c�?v�?kinh t�? văn hóa, xã hội và môi trường, chưa nhận thức đầy đ�?và x�?lý tốt quan h�?giữa tăng trưởng kinh t�?với phát triển văn hoá, xây dựng con người, thực hiện tiến b�?và công bằng xã hội, bảo v�?tài nguyên và môi trường�? Thiếu tư duy h�?thống, thiếu s�?đồng bộtrong hoạch định chính sách vẫn đang là hạn ch�?lớn cản tr�?s�?phát triển của đất nước. T�?đó, dẫn đến một s�?nbsp;ch�?tiêu phát triển kinh t�?- xã hội trong 10 năm 2011-2020 và việc tạo nền tảng đ�?đưa nước ta cơ bản tr�?thành nước công nghiệp theo hướng hiện đại chưa đạt được mục tiêu đ�?ra. T�?thực tiễn của công cuộc đổi mới �?Việt Nam cho thấy, việc tăng trưởng kinh t�?phải đi đôi với ổn định chính tr�? tiến b�?và công bằng xã hội. Văn hoá đang tr�?thành một động lực thúc đẩy s�?phát triển bền vững.
Bên cạnh đó, công cuộc đổi mới �?Việt Nam đang diễn ra trong bối cảnh đời sống quốc t�?có nhiều biến đổi mạnh m�? Quá trình toàn cầu hoá có nhiều tác động tích cực như thúc đẩy nhanh và mạnh s�?phát triển và xã hội hóa lực lượng sản xuất, đưa lại s�?tăng trưởng cao, tạo ra các điều kiện vật chất cho s�?phát triển của con người, của xã hội. Tuy nhiên, toàn cầu hóa có tác động tiêu cực mà �?những nước chậm và đang phát triển thì s�?thách thức và tác động tiêu cực lại càng lớn hơn, trong đó có s�?nhận thức sai lầm, phiến diện v�?phát triển “thuần túy kinh tế�? vấn đ�?môi trường sinh thái, vấn đ�?nbsp;đạo đức, lối sống, văn hóa. Với Việt Nam, trong quá trình toàn cầu hóa, chúng ta vừa phải lo tránh tụt hậu xa v�?kinh t�?so với các nước vừa phải lo chệch hướng v�?chính tr�? suy thoái v�?đạo đức, lối sống.
T�?đòi hỏi đó, vận dụng tư tưởng H�?Chí Minh v�?phát triển trong công cuộc đổi mới hiện nay, cần tiếp tục quán triệt những vấn đ�?sau:
Phát triển đồng b�? toàn diện các mặt của đời sống xã hội chính là s�?nhận thức một cách đúng đắn v�?nbsp;ch�?nghĩa xã hội; v�?con đường xây dựng ch�?nghĩa xã hội bằng những hình thức, bước đi, biện pháp phù hợp và có hiệu qu�?hơn. Công cuộc đổi mới cần tiến hành một cách toàn diện, đồng b�? t�?nhận thức, tư duy đến hoạt động thực tiễn; phát triển mọi mặt của đời sống xã hội, trước hết là kinh t�? đổi mới chính tr�?nbsp;t�?hoạt động lãnh đạo của Đảng, quản lý của Nhà nước đến hoạt động c�?th�?trong từng b�?phận của h�?thống chính tr�? Những s�?đổi mới này phải có trọng tâm, trọng điểm, bước đi, có l�?trình, hình thức phù hợp, bảo đảm s�?gắn kết chặt ch�?và đồng b�?giữa ba nhiệm v�? phát triển kinh t�?là trung tâm, xây dựng Đảng là then chốt và phát triển văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, bảo đảm  dân ch�?công bằng, tiến b�?và văn minh của xã hội.
Phát triển toàn diện các mặt của đời sống xã hội phải luôn luôn quán triệt quan điểm “dân là gốc�? phát huy vai trò làm ch�? tinh thần trách nhiệm, sức sáng tạo và mọi nguồn lực của nhân dân theo tinh thần “đem tài dân, sức dân, của dân làm lợi cho dân�? Khái niệm nhân dân �?đây, không ch�?là nhân dân lao động với hai giai cấp cơ bản trong xã hội là công nhân và nông dân, mà là mọi người dân Việt Nam “không phân biệt nòi giống, già tr�? gái trai, tôn giáo, thành phần, giàu nghèo, tôn giáo�?�?

Hơn 75 năm trước H�?Chí Minh đã tổng kết: “Dân chúng đồng lòng, việc gì cũng làm được. Dân chúng không ủng h�? việc gì làm cũng không nên�?11). Do đó, phát triển phải vì lợi ích của nhân dân, xa rời, đi ngược lại lợi ích của nhân dân thì s�?nghiệp đổi mới s�?thất bại. Đảng ta nhận định: “T�?trước đến nay, bất c�?việc gì đáp ứng được nguyện vọng của nhân dân, của toàn Đảng, được nhân dân và toàn đảng đồng lòng, góp sức thì nhất định thắng lợi�?12). Ý kiến, nguyện vọng, đòi hỏi, sáng kiến của nhân dân nảy sinh t�?thực tiễn chính là nguồn gốc hình thành đường lối ch�?trương, chính sách đổi mới của Đảng và Nhà nước. Dựa vào dân, qua thực tiễn phong phú của nhân dân đ�?tiến hành tổng kết, đúc rút ra các vấn đ�?có tính quy luật, trên các lĩnh vực xã hội đ�?tiếp tục đi lên, đó là chìa khóa của s�?thành công.
Phải luôn coi trọng giải quyết tốt mối quan h�?nbsp;giữa tăng trưởng kinh t�?với phát triển văn hóa, thực hiện tiến b�?và công bằng xã hội. Do hoàn cảnh chiến tranh buộc phải dành nhiều tâm lực, trí lực lãnh đạo cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc, thống nhất T�?quốc, nhưng H�?Chí Minh vẫn luôn nhấn mạnh đến yêu cầu phải có một nền kinh t�?vững mạnh làm cơ s�?cho giải quyết các vấn đ�?xã hội. Ch�?có một nền kinh t�?nbsp;tăng trưởng nhanh, hiệu qu�?cao và bền vững thì mới có kh�?năng huy động các nguồn lực vật chất cho việc thực hiện tiến b�?và công bằng xã hội. Không th�?có một xã hội tiến b�?và công bằng trên cơ s�?một nền kinh t�?trì tr�? suy thoái, ch�?đ�?cung cấp cho dân chúng một cuộc sống “giật gấu vá vai�? Ngược lại, cũng không th�?có một nền kinh t�?tăng trưởng nhanh, hiệu qu�?cao và bền vững trong một xã hội với đa s�?dân chúng thấp kém v�?trí tu�? ốm yếu v�?th�?chất, suy thoái v�?đạo đức và một b�?phận đáng k�?lao động lâm vào cảnh thất nghiệp, nghèo đói, b�?đẩy ra ngoài l�?xã hội. Do đó, tăng trưởng kinh t�?đi đôi với bảo đảm tiến b�?và công bằng xã hội ngay trong từng bước phát triển. Không ch�?đợi đến khi đất nước đạt tới trình đ�?nbsp;phát triển kinh t�?nbsp;cao rồi mới thực hiện tiến b�?và công bằng xã hội, mới phát triển văn hóa, càng không “hy sinh�?tiến b�?và công bằng xã hội đ�?chạy theo tăng trưởng kinh t�?đơn thuần hay vì lợi ích của thiểu s�? Muốn vậy, mỗi chính sách kinh t�?đều phải hướng tới mục tiêu phát triển xã hội; mỗi chính sách phát triển xã hội phải nhằm tạo ra động lực thúc đẩy tăng trưởng kinh t�? hướng tới s�?phát triển văn hóa dù trực tiếp hay gián tiếp, trước mắt hoặc lâu dài và văn hóa thật s�?thấm sâu vào tất c�?lĩnh vực. Bên cạnh đó, một đường lối phát triển theo mô hình kinh t�?th�?trường nhưng không quản lý một cách dân ch�? khoa học thì không th�?ngăn chặn được tham nhũng, không th�?tạo được s�?ổn định.
Xuất phát t�?đặc điểm nước ta, t�?nước nông nghiệp lạc hậu đi lên ch�?nghĩa xã hội, b�?qua giai đoạn tư bản, H�?Chí Minh thường xuyên nhấn mạnh yêu cầu duy trì và phát triển kinh t�?nhiều thành phần, thực hiện “công tư lưỡng lợi�? Người đã nhìn thấy vai trò, sức mạnh của các thành phần xã hội như tư sản, tiểu ch�?nbsp;đối với công cuộc phát triển kinh t�?và góp phần phát triển xã hội. Vì vậy, phải có chính sách phát triển giai cấp đúng đắn, nhất là với những giai cấp, tầng lớp hữu sản, mới tạo ra động lực thúc đẩy xã hội phát triển. Tuy nhiên, “nhà tư bản thì không khỏi bóc lột. Nhưng Chính ph�?ngăn cấm h�?bóc lột công nhân quá tay. Chính ph�?phải bảo v�?quyền của công nhân. Đồng thời, vì lợi ích lâu dài, anh ch�?em th�?cũng đ�?cho ch�?được một s�?lợi hợp lý, không yêu cầu quá mức�? Những quan điểm đó của H�?Chí Minh vẫn nguyên giá tr�?thời s�?đối với hôm nay khi đối diện với các vấn đ�?xã hội nảy sinh t�?quan h�?kinh t�? đặc biệt là quan h�?bóc lột trong điều kiện chấp nhận kinh t�?nhiều thành phần - một vấn đ�?xã hội lớn trong quản lý phát triển xã hội Việt Nam đương đại.
Xây dựng một cộng đồng xã hội đa dạng, phong phú, trong đó các giai cấp, các tầng lớp xã hội, các tầng lớp dân cư đều có nghĩa v�? quyền lợi. Phải xây dựng những chính sách xã hội phù hợp với lợi ích và nguyện vọng của từng giai tầng xã hội, từng giới, kết hợp hài hòa lợi ích của các nhóm dân s�?với nhau đ�?củng c�?khối đại đoàn kết dân tộc, nhằm gi�?vững an ninh chính tr�?xã hội, tiếp tục tạo đà cho cho phát triển kinh t�?xã hội bền vững. Công bằng xã hội, tiến b�?xã hội trong phân phối th�?hiện trong việc thực hiện phân phối ch�?yếu theo kết qu�?lao động, phân phối theo mức đóng góp vốn và các nguồn lực khác vào sản xuất kinh doanh, đồng thời chú ý phân phối theo phúc lợi xã hội; khuyến khích mọi người làm giàu hợp pháp đi đôi với tích cực xóa đói giảm nghèo, giảm bớt s�?phân hóa giàu nghèo bằng cách nâng cao mức sống của người nghèo.
Phát triển xã hội theo hướng nhân văn, lấy con người làm trung tâm, xem phát triển con người - c�?cá nhân và cộng đồng - vừa là mục tiêu cao nhất vừa là động lực to lớn nhất của tiến trình đổi mới �?nước ta. Phát triển xã hội đòi hỏi phải đáp ứng ngày một tốt hơn những nhu cầu cơ bản trong đời sống vật chất và đời sống tinh thần của con người. Trước hết, đó là những nhu cầu v�?ăn, mặc, �? đi lại, phòng chữa bệnh, xây dựng gia đình, nuôi dạy con cái... bảo đảm cho con người có th�?sống như những sinh th�?cấu thành xã hội. Những nhu cầu nêu trên không th�?t�?thỏa mãn mà phải thông qua lao động sản xuất của chính con người đ�?tạo ra của cải vật chất. Tăng gia sản xuất, phát triển kinh t�?do đó có vai trò cực k�?quan trọng đối với s�?phát triển xã hội. Song, suy đến cùng, sản xuất kinh t�?ch�?là phương tiện ch�?không phải là cứu cánh, là mục đích t�?thân của phát triển xã hội.
Có th�?nói, những nội dung v�?phát triển theo quan điểm của Ch�?tịch H�?Chí Minh là: Phát triển kinh t�?lấy con người làm trung tâm cho s�?phát triển, “dân làm chủ�? “mọi quyền hành, mọi lực lượng đều �?nơi dân�? phát triển kinh t�?đ�?bảo đảm cho mọi người dân đều được hưởng th�?các giá tr�?phúc lợi xã hội, xóa đói giảm nghèo: “Dân giàu nước mạnh�? từng bước xóa b�?bất công, xóa b�?bóc lột�?trên cơ s�?phát triển sản xuất, dần dần “biến nước ta t�?một nước nông nghiệp lạc hậu thành một nước có công nghiệp hiện đại�? nông nghiệp hiện đại, khoa học tiên tiến; gắn phát triển kinh t�?với chính sách xã hội, với công bằng xã hội, “các dân tộc miền núi tiến kịp các dân tộc miền xuôi�?.. cũng chính là những nội dung lớn và vẫn là mục tiêu cần đạt mà Việt Nam đang hướng tới trong chiến lược phát triển bền vững hiện nay./.
________________________
(1) H�?Chí Minh, V�?văn hóa, Bảo tàng H�?Chí Minh, H, 1997, tr.11.
(2) (6) H�?Chí Minh: Toàn tập, Nxb. Chính tr�?quốc gia, H, 2011, t.12, tr.470, 222.
(3) (7) H�?Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.10, tr. 562, 314.
(4) H�?Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.11, tr.242.
(5) H�?Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.7, tr.246.
(8) H�?Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.13, tr.164.
(9) Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần th�?XIII, Nxb. Chính tr�?quốc gia S�?thật, H, 2021, t.I, tr.111-112.
(10) Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần th�?XII của Đảng, Văn phòng Trung ương Đảng, H, 2016, tr.9.
(11)  H�?Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t. 5, tr. 333.
(12) Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Hội ngh�?lần th�?sáu (lần 2) Ban Chấp hành Trung ương khóa VIII, Nxb. Chính tr�?quốc gia, H, 1999. tr. 61.